有馬街道神崎～小浜宿

有馬街道神崎～小浜宿有馬街道神崎～小浜宿　

赤いラインが有馬街道本道のルートですが、歩行ルートは青いライン。

2020年1月5日(日)、長かった正月休みも今日で終わり。家に居るよりは外に出て気分を改める意味もあって、年初の街道を歩く。
左は神崎橋西詰めの道路下あたり、ここでは神崎一心の戦いがあった。吉川英治の新太平記を読んだが、覚えていない。
鎌倉幕府を打倒した後醍醐天皇であったが、立役者であった武士への恩賞が無かったことから、足利尊氏は天皇に反逆して鎌倉へ。
天皇の命を受けた新田義貞は、尊氏を追討、しかし尊氏の反撃に遭い、京都へ敗走。京の都で再び激戦、今度は尊氏が敗走、
山陰丹波の地を迂回して、兵庫に陣を進めた。新田軍と打出の辺りで決戦の運びとなる。楠木正成が遅ればせながら参加、
ここ神崎のあたりから神出鬼没、一心をこめた戦法で圧勝。尊氏は九州へ敗走することになる。

左は神崎川岸にあった金毘羅さんの石灯籠。金毘羅さんは海上守護神で早くから船乗りらの信仰を集め、とくに室町から江戸時代に
かけて盛んとなった。神崎の津は都から西海へ行き来する舟と人々で賑わい、航海の安全を祈念したという。
この灯籠は灯台の役割でもあった。昔は着船場に近い堤防上にあったが、堤防工事の際、ここに移設された。

別々の川であった神崎川と淀川が平安時代の延暦４年(785)に結ばれ、瀬戸内海方面から京に至る船泊まりが神崎にできた。
河口の港町として繁栄し、遊女らが多く集まってきた。都の人々からも「天下第一の楽地」と呼ばれ、遊女たちは今様などの諸芸を
泊まり客に披露し、宴会に興じる人たちで賑わっていた。この塚は鎌倉時代の１２０７年、法然が讃岐に配流の途中、神崎の遊女
５人が法然の話を聞いて、身の罪業を恥じて神崎川に投身。法然は讃岐からの帰途、この地の釈迦堂で５人の供養をしたという。
もとダイセル化学の敷地内にあり、一時期、溝にかかる小橋として使用されていた。明治２年に村人が発見し修復したという。
実は以前に中国街道を歩いたときに、尼崎の寺町のお寺でも遊女塚を目にしている。→参照
右：バス停にも遊女塚の名前がついている。

今回は、有馬街道本道を行かずに、近松公園に寄るために間道方面へ。コストコから名神高速を北へくぐり、西へ。

路地を北上していくと、下町らしく塀に白茶の猫がいた。うちの飼い猫によく似ている。

近松公園の南側に有馬道の石碑があった。有馬道は、神崎の宿場町を起点とし次屋、下坂部、久々知を通り、昆陽、小浜から有馬へ続く。
太閤秀吉が有馬大茶会に行くために通った道でもある。江戸時代には近松門左衛門をはじめ多くの人たちがこの道を通り、久々知妙見宮
（広済寺）を訪れたと石碑にある。上記の有馬道の経路は本道でなく、間道である。昆陽は西国街道の宿場でもあった。

近松門左衛門は福井越前藩士の次男として生まれる。父が仕官を辞めるに伴い京都へ上り、公卿に仕える。やがて浄瑠璃、
歌舞伎役者として活躍、竹本義太夫などに浄瑠璃を、また坂田藤十郎に歌舞伎狂言を提供したが、宝永３年(1706)以降は大阪に移住して
もっぱら竹本義太夫のために浄瑠璃を製作し、尼崎にも来遊した。享保９年(1724)天満にて没し、ここ尼崎の広済寺、谷町の法妙寺
に葬られた。代表作は「曽根崎心中」、「冥途の飛脚」、「国性爺合戦」など。日本最高の劇詩人といわれている。
そうか、単に近松は尼崎によく遊びに来ていただけのことなんか！　右の地図は有馬道の間道を示したもの（赤いライン）

さてわれわれは間道を離れて、有馬街道の本道に向かうべく、北上し、阪急神戸線を越える。右は昔雇用促進住宅だった巨大な賃貸マンション。
あまりの大きさにびっくりした。３２０戸もあるんだって。１９７６年建築で築４４年。

食満（けま）で本道と合流して山陽新幹線の下をくぐる。猪名寺の交差点で右手の細い路地を北上する。
この猪名寺周辺の猪名川流域は、古くから猪名野または稲野と呼ばれた地域で、新羅王から船造りの技術者が派遣され住み着いたとのこと。
猪名寺は織田信長勢による荒木村重の居城「在岡城（有岡城）」攻略の時焼失したものと考えられ、廃寺となっている。

街道らしい曲がり、道は東洋リノリウムの敷地に面している。

東洋リノリウムの本社の壁に「稲名の笹原旧跡」の説明書きがあった。
小倉百人一首に「有馬山　いなの笹原風吹けば　いでそよ人を忘れやはする」と紹介されている。
昔はここはあたり一面笹原がひろがり、有馬山から吹き降ろす風で笹がそよそよと音をたてる、そうよ、あなたのことは
忘れたりするものですか。」作者は紫式部の娘の大弐三位。　六甲おろしでなくて、有馬おろしなんや。